Transformation of the Meaning of Sholawat: Textual and Contextual Analysis of Praise for Mahalul Qiyam

Muchammad Risqi; Doni Wahidul Akbar

doi:10.60040/jak.v5i1.210

Authors

Muchammad Risqi Arabic Language Education Study Program, Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka University
Doni Wahidul Akbar Arabic Language Education Study Program, Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka University

DOI:

https://doi.org/10.60040/jak.v5i1.210

Keywords:

Mahallul Qiyām, Textual, Contextual

Abstract

Qosidah Mahallul Qiyām has a sacred meaning, spiritually and in terms of life values. The importance of understanding the deep meaning in each verse. This study provides a deep understanding of the textual and contextual meaning in Qosidah Mahallul Qiyām. So that readers of Qosidah Mahallul Qiyām can learn lessons and increase their love for the Prophet Muhammad. This study uses a descriptive qualitative method with a literature study approach. The manuscript used in the study is the Qosidah Mahallul Qiyām book, Maulid Simtuḍḍuror Al-Habib Ali bin Muhammad bin Husein Al-Habsyi. Data collection was carried out by classifying the poems by type, then analyzing their meanings textually and contextually. In the Mahallul Qiyām qosidah in the book Maulid Simtuḍḍuror by Al-Habib Ali bin Muhammad bin Husein Al-Habsyi, it is divided into 6 aspects of meaning, including: 1. About praise for the Prophet Muhammad, 2. Welcome praise, 3. Praise for the presence of the Prophet, 4. Praise for noble servants, 5. Praise for the nature of the Prophet, 6. Praise for the intercession of the Prophet

References

Ahmad Suriadi. (2019). Akulturasi Budaya Dalam Tradisi Maulid Nabi Muhammad Di Nusantara. Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora, 17(1), 177. https://doi.org/10.18592/khazanah.v16i2.2324

Ahmadi, M., & Gunarti, T. T. (2023). Tradisi Wagenan: Sholawatan Manifestasi Nilai Sosial-Keagamaan. Madinah: Jurnal Studi Islam, 10(1), 110–119. https://doi.org/10.58518/madinah.v10i1.1518

Alwy, Moh. F. A. (2025). Komodifikasi Fungsi Majelis Selawat sebagai Gaya Hidup Masyarakat. Jalsah : The Journal of Al-Quran and As-Sunnah Studies, 4(2), 210–236. https://doi.org/10.37252/jqs.v4i2.980

Arif Sudaryana, H. (2022). Manajemen Perilaku Melalui Pengamalan Sholawat Wahidiyah. Jurnal Multidisipliner BHARASA, 1(1), 20–31.

Azizah Apriana Putri, N., Firda Saffana, N., & Muhammadiyah Hamka, U. (2024a). Menganalisis Pengaruh Shalawat Terhadap Ketenangan Jiwa: Pendekatan Psikologis dan Spiritual. Psyco Aksara, 2(2), 141–149.

Azizah Apriana Putri, N., Firda Saffana, N., & Muhammadiyah Hamka, U. (2024b). Menganalisis Pengaruh Shalawat Terhadap Ketenangan Jiwa: Pendekatan Psikologis dan Spiritual. Psyco Aksara, 2(2).

Dewantara, M. F. T., Yusuf, K., & Sodikin, S. (2025). An Analysis Of The Meaning Of The Shi‘R Ṣalawāt Simṭ Al-Durar By Ḥabīb ‘Alī Ibn Muḥammad Al-Ḥabshī In The Semiotic Study Of Riffatere. Jurnal CMES, 18(2), 209. https://doi.org/10.20961/cmes.18.2.109415

Fauzi, A., & Celebration, S. (2019). Shalawatan Celebration In Probolinggo Community Cultural Frame: Study Of Symbolic Interactionism. Al-Tahrir, 19(1), 71–99.

Fithoroini, D., Latif, M., Universiti, M., Sultan, I., Ali, S., Begawan, S., & Darussalam, B. (2021). Hadis Nabi Yang Tekstual Dan Kontekstual Analisis Pemikiran Syuhudi Ismail. Nabawi, 2.

Fuadi, Moh. A., & Aslambik, M. (2022). Historisitas dan Nilai Religius Shalawat Lam Yahtalim dalam Kitab Maraqi Al-’Ubudiyah Karya Syekh Nawawi Al-Bantani. KACA (Karunia Cahaya Allah): Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin, 12(1), 66–79. https://doi.org/10.36781/kaca.v12i1.211

Gholand Astapala, S., Chaudittisreen, N., & Namiril Kamila, N. (2023). Paradigma Pemahaman Hadis Tekstual dan Kontekstual; Analisis Muhammad Syuhudi Ismail. Manthiq : Jurnal Filsafat Agama Dan Pemikiran Islam.

Husnul Khotimah. (2022). Tasawuf Education Concept in The Text of Sholawat Wahidiyah based on Al – Ghazali’s Theory. Esoterik: Jurnal Akhlak Dan Tasawuf, 8(1), 45–56.

Ikhsan Syafi’i, R. I. (2022). Implementasi Mahāllul Qiyām Untuk Meningkatkan Disiplin Siswa Masuk Kelas Tepat Waktu. JUSMA Jurnal Studi Islam dan Masyarakat, 1(1), 58–65.

Iqbal, M., & Khadijah, D. N. (2025). Pendekatan Tekstual dan Kontekstual Dalam Kajian Islam. Journal of Islamic Studies, 4(1), 16–24. https://pusdikra-publishing.com/index.php/jkes/home

Işık, T. (2025). Chanting Ṣalawāt as a Form of Self-Cultivation. Religions, 16(9). https://doi.org/10.3390/rel16091104

Kholid Mawardi. (2009). Shalawatan Pembelajaran Akhlak Kalangan Tradisionalis. INSANIA, 14(3), 500–511.

M. Solahudin. (2016). Pendekatan Tekstual Dan Kontekstual Dalam Penafsiran Al-Qur'An. Al-Bayan: Jurnal Studi Al-Qur'an dan Tafsir, (2), 115–130.

Mabrur, M. S., Dou, A., & Fadhlurrahman, M. B. (2023). The Mawlid Tradition of Muhammad in Sudan. IBDA: Jurnal Kajian Islam dan Budaya, 21(2). https://doi.org/10.24090/ibda.v21i2.7153

Muhammad Saukani, L. H. (2024). Analisis Afinitas Sastra (Perbandingan Puisi “Mahallul Qiyam” Simtudduror dan Barzanji). Al-Fathin: Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab, 7(1), 161–183. https://doi.org/10.37252/an-nur.v12i2.87

Muzawwir, A. (2026). Sholawat Sebagai Refleksi Gerakan Positif Dalam Lingkungan Sosial Masyarakat; Analisis Hadis Riwayat Imam Ahmad. Journal of Innovative and Creativity, 6(1), 5563–5573.

Nasrulloh, M., & Witro, D. (2022). Pemikiran Syuhudi Ismail tentang Paradigma Hadis Tekstual dan Kontekstual: Sebuah Tinjauan Umum. An-Nida’, 46(1), 1. https://doi.org/10.24014/an-nida.v46i1.19226

Nurdin, A. (2016). Integrasi Agama Dan Budaya: Kajian Tentang Tradisi Maulod Dalam Masyarakat Aceh. El Harakah Jurnal Budaya Islam, 18(1), 45. https://doi.org/10.18860/el.v18i1.3415

Roisatun Nisa’, A., & Hendra Pradana, H. (2023). Sholawat Sebagai Penenang Jiwa Umat Muslim Wujud Dari Manusia Sebagai Makhluk Transendental. Psyco Aksara, 1(1), 81.

Saat Ibnu Waqfin, M., Nisa, K., Agama Islam, P., & A Wahab Hasbullah Jombang, U. K. (2023). Pelatihan Seni Membaca Shalawat Maulid Albarzanji dan Shalawat Simtuddurror di TPQ Alhidayah Nur Desa Pulorejo Jombang. Keagamaan: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 4(3).

Salsabila, I. N., & Fithriyana, F. (2025). Relasi Makna Dalam Bahasa Arab Dan Implikasinya Terhadap Pemahaman Kontekstual. Mahira: Journal of Arabic Studies & Teaching, 3(2), 102–112.

Samsir, I. T. (2025). The Relevance Of Textual And Contextual Approaches (A Comparative Study In Understanding The Message Of The Qur’an). Tafasir, 3(1), 1–16. https://doi.org/10.62376/tafasir.v3i1

Shidqiyah. (2016). Tradisi Sholawatan Sebagai Media Komunikasi Masyarakat Lenteng Barat Sumenep (Manifestasi Dakwah Dan Silaturrahmi). Kariman, 4(2), 75–99.

Sinaga, F. S. S., Jamil, S., & NS, S. (2023). Nilai-Nilai pendidikan karakter dalam tradisi Shalawat Jawa. Tonika: Jurnal Penelitian Dan Pengkajian Seni, 6(1), 40–50. https://doi.org/10.37368/tonika.v6i1.487

Siregar, S. D. P., Sopian, A., & Nurbayan, Y. (2023). Why Is It Advised To Stand In Mahallul Qiyam? (A Semiotic Study Of Narratology). `A Jamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab, 12(2), 454.

Syahrudin, F. H. A. C. (2025). Peran Majelis Sholawat dalam Meningkatkan Kesehatan Jiwa Perspektif Psikologis dan Sosial pada Komunitas Islam di UPT Rehabilitasi Sosial Bina Laras Kediri. Taqorrub: Jurnal Bimbingan Konseling Dan Dakwah.

Wijaya, F., Iaih, A. A., Lombok, A., Stai, T., Kamal, D., Kembang, N. W., & Ntb, K. (2021). Pendekatan Tekstual Dan Kontekstual Dalam Studi Hadis. Journal of Alifbata: Journal Of Basic Education (JBE), 37–54.

Wildan Taufiq. (2018). Pupujian (Shalawatan) sebelum Shalat Berjamaah (Suatu Pendekatan Semiotik). Journal Al-Tsaqafa, 15(1).

Zulfa Jamalie. (2014). Akulturasi Dan Kearifan Lokal Dalam Tradisi Baayun Maulid Pada Masyarakat Banjar. El Harakah, 16(2), 234–255.