Iltifāt Pronominal dalam Surah Āli ‘Imrān dan Surah al-Nisā’: Fungsi Kontekstual dan Efek Retoris
DOI:
https://doi.org/10.60040/jak.v4i2.277Keywords:
balāghah Arab, iltifāt pronominal, konteks retoris, peralihan persona, wacana Al-Qur’anAbstract
Penelitian ini mengkaji iltifāt berbasis pronomina dalam Surah Āli ʿImrān dan Surah al-Nisāʾ sebagai strategi retoris kontekstual dalam wacana Al-Qur’an. Penelitian bertujuan mengidentifikasi ayat-ayat yang mengalami peralihan persona gramatikal, mengklasifikasikan arah peralihannya, dan menjelaskan fungsi retoris yang dihasilkan dalam konteks masing-masing ayat. Penelitian menggunakan desain deskriptif kualitatif melalui studi kepustakaan, analisis dokumen, pembacaan dekat, dan perbandingan antara bentuk aktual dengan konstruksi hipotetis tanpa iltifāt. Unit analisis ditetapkan sebagai kasus transisi retoris, bukan semata-mata nomor ayat. Hasil penelitian menemukan 19 kasus iltifāt pada 18 ayat unik. Peralihan persona pertama ke persona ketiga mendominasi dengan 9 kasus (47,4%), diikuti persona ketiga ke persona kedua sebanyak 4 kasus (21,1%), persona kedua ke persona ketiga sebanyak 3 kasus (15,8%), dan persona ketiga ke persona pertama sebanyak 3 kasus (15,8%). Fungsi yang paling menonjol adalah pengagungan teologis, penghormatan, pemuliaan, dan peneguhan; fungsi berikutnya berupa teguran, peringatan, dan ancaman. Temuan menunjukkan bahwa arah peralihan tidak memiliki fungsi tunggal yang otomatis. Makna retoris ditentukan oleh maqām, hubungan penutur-penerima, tujuan ujaran, dan pilihan leksikal yang menggantikan pronomina. Iltifāt pronominal dengan demikian berperan mengatur jarak wacana, menegaskan otoritas ilahi, mengubah deskripsi menjadi konfrontasi, serta memperkuat koherensi dan daya komunikatif ayat.
References
Abdel Haleem, M. A. S. (1992). Grammatical shift for rhetorical purposes: Iltifāt and related features in the Qur’ān. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 55(3), 407–432. https://doi.org/10.1017/S0041977X00003621
Aflisia, N., Hendrianto, & Kasmantoni. (2022). Teaching balaghah for the purpose of appreciation of Al-Quran language. Lughawiyyat: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab, 4(2), 156–172. https://doi.org/10.38073/lughawiyyat.v4i2.537
Ahmad, F. S., Nurjanah, A., Ismail, M., & Wahyudi, M. (2023). An analysis of al-asālīb al-balāghiyyah and its meaning in Surah Al-Fath. Lughawiyah: Journal of Arabic Education and Linguistics, 5(1), 1–20. https://doi.org/10.31958/lughawiyah.v5i1.9045
Ahmad, H., & Ghafar, N. A. (2025). Stylistic variation and linguistic strategies in Quranic discourse: A rhetorical, phonetic, and translational analysis. International Journal of Research and Innovation in Social Science, 9(4), 5957–5964. https://doi.org/10.47772/ijriss.2025.90400426
Ahmad, M. (2019). Gaya iltifat dalam Al-Qur’an. Diwan: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 5(2), 156–168. https://doi.org/10.24252/diwan.v5i2.6812
Alhaj, A. A. M., Abdelkarim, M. B. A., Ali, D. A. A., & Alian, E. M. I. (2022). Semantic and stylistic problems encountered in translating Qur’anic digression “Iltifât” into English: A contrastive linguistic study. International Journal of Linguistics, Literature and Translation, 5(2), 9–15. https://doi.org/10.32996/ijllt.2022.5.2.2
Al-Jurjānī, ʿA. al-Q. (1991). Asrār al-balāghah (M. M. Shākir, Ed.). Maṭbaʿat al-Madanī.
Al-Jurjānī, ʿA. al-Q. (1992). Dalāʾil al-iʿjāz (M. M. Shākir, Ed.). Maṭbaʿat al-Madanī.
Al-Maḥmūdī, M. S. ʿA. (2010). Manāhij al-baḥth al-ʿilmī. Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Al-Mubassyir, M., & Naf’an, A. W. (2024). Dualism of words and meanings: The debate among iʿjāz scholars and classical Arabic critics. Jalsat, 4(1), 95–112. https://doi.org/10.15642/jalsat.2024.4.1.95-112
Al-Suyūṭī, J. al-D. (2008). Al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān. Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Al-Zamakhsharī, M. ibn ʿU. (2009). Al-Kashshāf ʿan ḥaqāʾiq al-tanzīl wa-ʿuyūn al-aqāwīl fī wujūh al-taʾwīl (ʿA. A. ʿAbd al-Mawjūd & ʿA. M. Muʿawwaḍ, Eds.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.
Al-Zarkashī, B. al-D. M. ibn ʿA. (1957). Al-Burhān fī ʿulūm al-Qurʾān (M. A. F. Ibrāhīm, Ed.). Dār Iḥyāʾ al-Kutub al-ʿArabiyyah.
Amirudin. (2013). Stilistika gaya bahasa Al-Qur’an: Kajian ayat-ayat iltifat, analisis struktur dan makna. Jurnal Al Bayan: Jurnal Jurusan Pendidikan Bahasa Arab, 5(1). https://doi.org/10.24042/albayan.v5i1.491
Arsyad, B. (2025). Iltifāt dalam Al-Qur’an: Analisis semantik–retoris Surah al-Baqarah dan Āli ʿImrān. Al-Kalim: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban, 4(1). https://doi.org/10.60040/jak.v4i1.154
Arsyad, B., Garancang, S., Kasim, A., Haniah, & Miolo, M. I. (2024). Stilistika Al-Qur’an: Kajian maʿānī dan badīʿ terhadap penggunaan uslūb al-iltifāt al-ṣarfī. A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 13(1), 252–269. https://doi.org/10.31314/ajamiy.13.1.252-269.2024
Arsyad, B., Rahim, A., & Ilolu, R. (2024). Uslub al-iltifat dalam perspektif ilmu ma’ani dan ilmu badi’: Studi analisis komparatif. A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 13(2), 775–787. https://doi.org/10.31314/ajamiy.13.2.775-787.2024
Asnawi, A. R. (2020). Gaya bahasa iltifāt dalam ayat-ayat ʿitāb dan pengaruhnya bagi penafsiran Alquran. AL QUDS: Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 4(2), 299–318. https://doi.org/10.29240/alquds.v4i2.1854
Atabik, A. (2021). Al-Naẓm stylistic discourse in iʿjāz al-Qurʾān based on al-Jurjānī’s perspective: Analysis of Arabic literary criticism on Qur’an studies. Ulumuna, 25(1), 57–83. https://doi.org/10.20414/ujis.v25i1.425
Badawī, ʿA. al-R. (1993). Manāhij al-baḥth al-ʿilmī. Dār al-Nahḍah al-ʿArabiyyah.
Bowen, G. A. (2009). Document analysis as a qualitative research method. Qualitative Research Journal, 9(2), 27–40. https://doi.org/10.3316/QRJ0902027
Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2018). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches (4th ed.). SAGE.
Faizin, N., Ma’ali, A., Fauzan, M., & Farih, M. (2025). Translation strategies for Arabic stylistic shifts of personal pronouns in Indonesian translation of the Quran. Open Linguistics, 11(1), 1–16. https://doi.org/10.1515/opli-2024-0030
Farzaneh, S. B., Bagher, A., & Raeisi, A. (2021). دور الالتفات في انسجام القرآن الكريم في تفسيري الكشاف وإرشاد العقل السليم [The role of iltifāt in Qur’anic coherence in al-Kashshāf and Irshād al-ʿAql al-Salīm]. Kufa Journal of Arts, 49(1), 463–492. https://doi.org/10.36317/kaj/2021/v49.i1.1580
Gunawan, F., Batmang, & Boulahnane, S. (2023). Translating the Qur’an in Indonesia: Marrying the concept of transcreation and critical discourse analysis. Indonesian Journal of English Language Teaching and Applied Linguistics, 8(2), 117–134. https://doi.org/10.21093/ijeltal.v8i2.1523
Ibn al-Athīr, Ḍ. al-D. (1998). Al-Mathal al-sāʾir fī adab al-kātib wa-al-shāʿir. Al-Maktabah al-ʿAṣriyyah.
Idris, M. (2009). Kajian ayat-ayat iltifat dalam Al-Qur’an. Penerbit Belukar.
Khalid, R. (2019). اللغة العربية كونها لغة الدين الإسلامي واللغة العالمية [Arabic as the language of Islam and a global language]. Diwan: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 5(2), 137–155. https://doi.org/10.24252/diwan.v5i2.11078
Khan, S., Ullah, S., & Shafiq, M. (2022). وجوه الالتفات وخصائصها الإعجازية في سورة الكوثر [Forms of iltifāt and their miraculous characteristics in Sūrat al-Kawthar]. Al-Duhaa, 3(1), 69–78. https://doi.org/10.51665/al-duhaa.003.01.0188
Khoiriyatunnisa, L., Asfar, D. A., & Syahrani, A. (2022). Analisis semantik makna kata naṣara dan derivasinya dalam Al-Qur’an. Diwan: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8(2), 179–194. https://doi.org/10.24252/diwan.v8i2.26803
Kholid, A. (2025). Recontextualizing tafsīr lughawī: Bridging linguistic depth and contemporary Qur’anic interpretation. Bulletin of Indonesian Islamic Studies, 4(1), 319–335. https://doi.org/10.51214/biis.v4i1.1503
Krippendorff, K. (2018). Content analysis: An introduction to its methodology (4th ed.). SAGE.
Mellyana, M., Rahman, R. A., & Mukromin, M. (2024). Stylistics of the Quran in a scientific perspective: Bassam Saeh’s formulative offer in learning balaghah. Asian Journal of Innovative Research in Social Science, 3(4), 296–314. https://doi.org/10.53866/ajirss.v3i4.910
Mootalu, K., Ilolu, R., & Arsyad, B. (2024). Stilistika al-iltifat dalam Al-Qur’an: Implikasinya terhadap kesantunan berbahasa dalam pembelajaran pendidikan agama Islam. A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 13(2), 798–804. https://doi.org/10.31314/ajamiy.13.2.798-804.2024
Mubarak, F., Mukhtar, H., Wahyuddin, W., Mahmudah, M., & Syaugi, S. (2021). العبارات الاصطلاحية في القرآن الكريم: دراسة تحليلية دلالية في سورة آل عمران [Idioms in the Qur’an: A semantic analysis of Sūrat Āl ʿImrān]. Diwan: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 7(2), 211–226. https://doi.org/10.24252/diwan.v7i2.22375
Muhassin, M., Pradana, S. A., & Hidayati, D. A. (2020). Personal deictic expression in the Quran: A pragmatic study on the English interpretation of Surah Al-Baqarah. English Education: Jurnal Tadris Bahasa Inggris, 13(1), 104–121. https://doi.org/10.24042/ee-jtbi.v13i1.6586
Nathir, K. A. M., & Othman, M. S. (2021). I’jaz bayaniy dan perkembangan kajian menerusi Al-Qur’an. Abqari Journal, 24(1), 29–45. https://doi.org/10.33102/abqari.vol24no1.315
Rohman, A., & Taufiq, W. (2022). Ilmu ma’ani dan peranannya dalam tafsir: Ījāz, iṭnāb, dan musāwah dalam Al-Qur’an. Al-Fanar: Jurnal Ilmu dan Pendidikan Bahasa Arab, 5(1), 84–101. https://doi.org/10.33511/alfanar.v5n1.84-101
Saleh, M. F. (2021). تناسب الالتفات وارتباطه بالمقام في آيات من القرآن الكريم [The appropriateness of iltifāt and its connection with context in Qur’anic verses]. Al-Adab Journal, 1(139), 53–70. https://doi.org/10.31973/aj.v1i139.1156
Syahran, M. (2019). المحسنات اللفظية في سورة الرحمن: دراسة تحليلية بلاغية [Verbal embellishments in Sūrat al-Raḥmān: A rhetorical analytical study]. Diwan: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 5(2), 106–120. https://doi.org/10.24252/diwan.v5i2.7202
Ṭabl, Ḥ. (1998). Uslūb al-iltifāt fī al-balāghah al-Qurʾāniyyah. Dār al-Fikr al-ʿArabī.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Rohayati Sudirman, Berti Arsyad, Chaterina P. Doni, Randi Safii
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
